Sesión 1
EDUCOMUNICACIÓN
EN BUSCA DEL PUBLICO
La comunicación es un proceso que siempre ha existido y en cada una de sus etapas de desarrollo se ha visto influenciada por diferentes factores y medios de comunicación que la transforman de manera importante permitiendo el desarrollo de la misma.En la lectura “Cinco tradiciones en busca del publico” de Klaus Bruhn Jensen y Kart Eric Rosengren, se hace referencia de las tradiciones de investigación que estudian la articulación entre los medios de masas y sus públicos. Estas tradiciones se centran en cinco aspectos:
EDUCOMUNICACIÓN
EN BUSCA DEL PUBLICO
La comunicación es un proceso que siempre ha existido y en cada una de sus etapas de desarrollo se ha visto influenciada por diferentes factores y medios de comunicación que la transforman de manera importante permitiendo el desarrollo de la misma.En la lectura “Cinco tradiciones en busca del publico” de Klaus Bruhn Jensen y Kart Eric Rosengren, se hace referencia de las tradiciones de investigación que estudian la articulación entre los medios de masas y sus públicos. Estas tradiciones se centran en cinco aspectos:
Análisis de recepción.
En este sentido, lo que interesa es interpretar la información que “el público” recibe de los medios, pues los análisis de recepción desarrollan lo que puede considerarse como un estudio de los públicos y de los contenidos a partir de datos cualitativos y empíricos. Estos estudios pueden resultar interesantes pero a la vez sería muy difícil determinar esa recepción, pues cada persona en un mundo diferente así que cada quien “recibirá los mensajes” de distinta manera.
Investigación sobre los efectos
Estos mensajes que son recibidos por las personas, provocan una consecuencia (ya sea en las actitudes o pensamientos) en ellas; por ello las investigaciones en comunicación se han caracterizado por referirse a la importancia de los efectos de los medios de comunicación de masas. La imagen del receptor se ha transformado: de un receptor pasivamente sometido a la influencia de los mensajes ha pasado a un utilizador activo y selectivo en relación con los contenidos.
En este sentido, lo que interesa es interpretar la información que “el público” recibe de los medios, pues los análisis de recepción desarrollan lo que puede considerarse como un estudio de los públicos y de los contenidos a partir de datos cualitativos y empíricos. Estos estudios pueden resultar interesantes pero a la vez sería muy difícil determinar esa recepción, pues cada persona en un mundo diferente así que cada quien “recibirá los mensajes” de distinta manera.
Investigación sobre los efectos
Estos mensajes que son recibidos por las personas, provocan una consecuencia (ya sea en las actitudes o pensamientos) en ellas; por ello las investigaciones en comunicación se han caracterizado por referirse a la importancia de los efectos de los medios de comunicación de masas. La imagen del receptor se ha transformado: de un receptor pasivamente sometido a la influencia de los mensajes ha pasado a un utilizador activo y selectivo en relación con los contenidos.
De tal manera las personas se convierten en selectores de los contenidos a ver, a observar y los contenidos que quieran digerir estando presentes los gustos de cada espectador. La lectura hace referencia a los estímulos simbólicos con características físicas mensurables, dependiendo de cada uno de los mensajes emitidos por la misma sin dejar de lado el contexto social den el que se encuentre el espectador.
Usos y gratificaciones
Este termino se refiere a los efectos positivos que provocan en las personas los mensajes transmitidos por los medios, siempre y cuando se cumplan ciertas particularidades. Este uso depende de un tipo particular de contenido por parte de categorías particulares de individuos en condiciones particulares provoca un tipo particular de efectos poderosos que requieren un tipo particular de uso de los medios.
Análisis literario
La literatura se define como una forma de comunicación destinada a los lectores concebidos en primer lugar como personas privadas y cada una de ellas como parte de un a esfera de entretenimiento global.
En los estudios literarios actuales, se pueden distinguir tres concepciones de la audiencia:
· Primero la estética de la recepción.
· Segundo el aspecto micro de la interacción entre el texto y el lector.
· Tercero como una orientación sociológica o psicológica.
El análisis literario se refiere a lo que la estructura de los textos literarios hace a los lectores mas que a lo que los lectores hacen con la literatura.
La literatura se define como una forma de comunicación destinada a los lectores concebidos en primer lugar como personas privadas y cada una de ellas como parte de un a esfera de entretenimiento global.
En los estudios literarios actuales, se pueden distinguir tres concepciones de la audiencia:
· Primero la estética de la recepción.
· Segundo el aspecto micro de la interacción entre el texto y el lector.
· Tercero como una orientación sociológica o psicológica.
El análisis literario se refiere a lo que la estructura de los textos literarios hace a los lectores mas que a lo que los lectores hacen con la literatura.
Enfoque culturista
El enfoque culturista británico se caracteriza por integrar las teorías sociales y psicoanalíticas francesas al estudio crítico de los puntos clave de la sociedad contemporánea. Este enfoque ve a la cultura no como un conjunto de obras canónicas sino como un proceso de producción de sentidos; y los mensajes de los medios son concebidos como discursos genéricamente estructurados y cuya pertinencia para sus públicos depende de las diversas prácticas sociales y culturales de estos últimos. Por ello, el público ya no se contenta mas con descifrar los mensajes transmitidos por los medios de comunicación de masas. Al contrario los produce por la diversidad de significaciones que extrae de los textos.
HISTORIA DE LAS TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN
En la lectura “Historia de las teorías de la comunicación” de Armand Mattelart y Michele Mattelart se rescatan aspectos significativos del proceso de comunicación así como de conceptos que se deben tener en cuenta para entender este proceso.
Uno de estos conceptos es la definición de “Grupo primario” es decir los grupos que se caracterizan por una asociación y una cooperación intima cara a cara.
Estos autores afirman que si existe una comunicación es en virtud de las diversidades individuales. Considero que esta afirmación permite comprender como es que dos personas se comunican, pues al ver distintos puntos de vista se torna interesante escuchar a las demás personas.
Actualmente podemos confirmar lo que se dice en el texto “Propaganda y democracia van de la mano”, pues efectivamente vemos la gran influencia que la propaganda tiene para “convencer” a las personas de tal o cual situación elegir. Por ello afirman que “la propaganda constituye el único medio de suscitar la adhesión de las masas” o por el contrario también puede desunirlas. De esta manera la propaganda puede ser utilizada tanto para fines buenos como malos.
Según Lasswell el proceso de comunicación cumple tres funciones principales en la sociedad a) la vigilancia del entorno, revelando todo lo que podría amenazar o afectar al sistema de valores de una comunidad o de las partes que la componen b) la puesta en relación de los componentes de la sociedad para producir una respuesta al entorno c) la transmisión de la herencia social. Dos sociologos Paul. F. Lauzarsfeld y Robert K. Merton añaden a estas tres funciones una cuarta, el entretenimiento.El flujo de comunicación como un proceso de dos etapas en el que la función de los lideres de opinión resulta decisiva, es la teoría del two step flor. En el primer escalón están las personas relativamente bien informadas por estar directamente expuestas a los medios de comunicaciones, en el segundo las que frecuentan menos los medios de comunicaciones y que dependen de las otras para obtener la información.
BIBLIOGRAFIA
JENSEN, Klaus B. y ROSENGREN Karl E. “Cinco tradiciones en busca del público”, en En Busca del Público, DAYAN, Daniel (Comp), Gedisa, 1997. (pp. 335-370).
MATTELART, Armand “Los empirismos del nuevo mundo” en Historia de las Teorías de la Comunicación, Paidós, 1997. (pp. 23-40).
Este curso está bien elaborado para aquellas personas que apenas están conociendo esta herramienta, por que para las personas que ya hemos tenido algún contacto con tal programa es un poco repetitivo y extremadamente básico, pero aclaro esta muy bien para aquellas personas que gustan de aprender nuevos programas para el retoque de imágenes o creación de diseños.
